”Pingstens skördefest”

Allsmäktige, evige Gud, du låter oss i dag visa vår vördnad för alla dina helgon. Låt oss känna stödet från dessa förebedjare som ingen kan räkna, och visa oss för deras skull din gränslösa barmhärtighet.

Upp 7:2–4, 9–14, 1 Joh 3:1–3, Matt 5:1–12a

I dag firar vi Alla helgons dag, även de okända helgon som bara Gud känner, alla de många som som burit den helige Andes frukter i världen, ”pingstens skörd”.

Vi är alla kallade till helighet, vi är träd som Gud planterat för att vi ska bära frukt. Allhelgonadagen kallas ”Pingstens skördefest” då vi påminns om alla människor, kanoniserade eller ej, som nått fullkomningen av Andens gåvor hos Gud. Också vi är kallade att bli helgon, därför kommer Gud till oss för att se om några av Andens frukter växer på vårt livs träd. Jag är inte färdig från början, jag är på vandring mot det…

"Ta den sista platsen och jämför dig aldrig med någon annan.”

Gud, barmhärtighetens Fader, din Son har gjort sin moder, den saliga jungfrun Maria, också till vår moder. Låt hennes kärlek få din kyrka att växa och helgas, så att alla jordens folk samlas i dess famn.

Fil 1:18b–26 och Luk 14:1,7–11

Vi firar vårfrumässa och ber om ödmjukhet, efter jungfru Marias exempel.

Evangelisten Lukas skriver att det Jesus säger i dag endast kan förstås som en liknelse, alltså någonting mysteriöst. Orden om bröllopet är inte en instruktion i hur vi bör göra när vi är bjudna på ett jordiskt bröllop, utan handlar om en andlig bröllopsmåltid, Lammets bröllopsmåltid. Bröllopet har redan firats mellan Gud och människa, när Gud förenades med den mänskliga naturen i Guds Son, i Jesu Kristi person, i jungfru Marias moderliv, då Kristi gudomliga natur tog upp den mänskliga naturen, gjorde den till sin egen, Guds…

”Kristi Jesu ömhet.”

Herre, vår Gud, låt oss hämta kraft ur Jesu Kristi hjärta och tändas av den kärlek som glöder där, så att vi formas efter hans bild och får del av den eviga återlösningen.

Fil 1:1–11 och Luk 14:1–6

Vi börjar denna dag med utgångspunkt i Jesu heliga hjärta.

Jesus rörde vid den sjuke mannen och gjorde honom frisk. Sedan pekar han på vår naturliga medkänsla för djur och människor, som går före allt annat: ”Om någon av er har en son eller en oxe som faller ner i en brunn, drar han då inte genast upp dem, även om det är sabbat?”

The drywall right next to your kitchen dining table takes a relentless beating from chair backs, stray food splatters, and heavy daily family traffic.

"som hönan samlar sina kycklingar under vingarna.”

Allsmäktige, evige Gud, låt tron, hoppet och kärleken växa i oss, så att vi älskar dina bud och uppnår vad du lovat oss.

Ef 6:10–20, Ps 144, Luk 13:31–35

Vi ber om frid mitt i all oro och förvirring och himmelskt beskydd i kampen mot det onda.

”Skynda dig i väg härifrån. Herodes vill döda dig.” Namnet ”Herodes” står för de politiska hot som Jesus och de troende utsätts för. Denne Herodes, som låtit halshugga Johannes Döparen och nu ville döda Jesus, var son till den Herodes som dödade alla pojkar i Betlehem med omnejd, i jakten på den nyfödde Messias. En tredje Herodes möter oss i början av Apostlagärningarna när han halshugger aposteln Jakob och sätter Petrus i fängelse. Den förste Herodes var ond, den andre värre och den tredje var värst, skriver S:t Bonaventura.

Släktingar, fanatiker och oskyldigt anklagade i Jesu närhet.

Evige Fader, genom apostlarna har vi lärt känna dig. Hör de heliga Simon och Judas, som ber för oss, och låt din kyrka växa med nya människor som kommer till tro.

Ef 2:19–22 och Luk 6:12–19

Vi firar idag apostlarna Simon och Judas. Simon var biskop av Jerusalem och Judas missionär i Armenien, båda led martyrdöden, och deras kroppar fördes till Rom, relikerna finns i Peterskyrkan. I evangeliet kallas de Jesu bröder, det betyder att de tillhörde den grupp av Jesu släktingar som hade en stark ställning i urkyrkan. Vi ber därför för våra släktingar.

Både Simon och Judas har smeknamn för att skilja dem från andra med samma namn. Simon kallas Kananaios eller seloten, för att skilja honom från Simon Petrus. Seloternas mål var att med vapenmakt be­fria Is­ra­el från utländsk överhöghet och upprätta en självständig, re­li­giöst grun­dad stat. Det fanns…

Guds rike, ett senapskorn och en surdeg.

Gud, du har skapat alla folk ur ett enda ursprung och vill av dem samla en enda familj åt dig. Utgjut kärlekens gåva i våra hjärtan och väck vår vilja att främja varandras bästa, så att jordens tillgångar kommer alla till godo, kulturen tjänar människans utveckling, splittringen upphör och jämlikhet och rättvisa råder.

Ef 5:21–33, Ps 128, Luk 13:18–21

Vi ber för folkens och hela mänsklighetens utveckling och om det vi behöver för vår egen utveckling, mognad och växt.

Vad är Guds rike likt? Vad skall jag jämföra det med? Att ställa sådana frågor är något typiskt för en filosof i en judisk hellenistisk värld. Vi kan alltså tänka oss Jesus som en pedagog och filosof, och de tolv runt Jesus som en filosofisk skola. Vi tar inte bort Jesu judiskhet eller hans gudomlighet, men ser att den filosofiska aspekten är viktig för…