Striden om människans frälsning

Allsmäktige, evige Gud, du gjorde den helige biskopen Athanasios till förkämpe för tron på att din Son är Gud av evighet. Låt oss glädjas åt hans undervisning och beskydd, växa i kunskapen om dig och älska dig alltmer.

Apg 13:44–52 och Joh 14:7–14

Vi firar S:t Athanasios, biskop och kyrkolärare i Alexandria. Föddes år 298, kämpade hela sitt liv för Faderns och Sonens gudomliga väsenslikhet, mot arianismen. Efter att ha landsförvisats sex gånger dog han denna dag, den 2 maj, år 373.

Är Jesus verkligen ”Guds like”, sann Gud av sann Gud? Kejsar Konstantin såg med oro på hur kyrkan splittrades av denna lärostrid. Han sammankallar därför biskoparna till en synod i Nicea år 325. Där sammanfattas kyrkans svar med begreppet homoousios (”av samma väsen”). Det är det enda filosofiska ord som kommit med i Credo, anledningen är att det skyddar Guds ord och vill säga oss att det som står om Jesus i evangelierna…

"Gå till Josef och gör som han säger" (Ite ad Joseph, 1 Mos 41:55)

Gud, vår Skapare, du som har uppdragit åt människan att med sitt arbete förvalta jorden, låt oss med den helige Josefs förböner och föredöme uträtta det du vill och vinna det du lovat.

1 Mos 1:26–2:3 och Matt 13:54–58

Det är första maj och vi firar den helige Josef arbetaren, vi ber för alla som arbetar, och för värnandet om arbetets värdighet och vårt eget arbete.

Den helige Josef älskade Jesus med en faders hjärta. I alla fyra evangelierna kallas han för ”Josefs son” (Luk 4:22, Joh 6:42,  Matt 13:55, Mark 6:3). Josef såg dag efter dag att Jesus växte, och liksom Herren gjorde med Israel lärde han honom att gå och höll honom i handen. Josef var för Jesus som pappan som lyfter upp barnet till sin kind, han böjde sig ner och gav honom…

Hierarkins heliga ordning

Gud, vår Fader, du som i den nya skapelsen har givit människan en värdighet långt högre än den första, freda detta din kärleks verk och omslut oss med evig välsignelse och nåd.

Apg 13:13–25, Joh 13:16–20

Vi ber om hjälp att bli heligt ordnade personer.

Jesus stiger ner till oss, han böjer sig ner och tvättar lärjungarnas fötter, han ödmjukar sig för att upprätta oss ovärdiga, för att visa oss vår sanna mänskliga värdighet. Vi ber ödmjukt om att Gud skall göra oss värdiga denna kärlek, som i bönen före kommunionen: ”Gör oss värdiga den kärlek du visar oss i påskens sakrament”. Vi gör som Johannes Döparen i mötet med Jesus: ”Jag är inte värdig att knyta av Jesus sandalerna”. Varje gång vi firar den heliga Eukaristin säger vi personligt och tillsammans: ”Herre, jag är inte värdig att du går in under mitt tak, men säg bara…

Intellekt, hjärta och vilja för mänsklighetens gemensamma bästa

Fader i himlen, när den heliga Katarina betraktade Kristi lidande, greps hon av glödande kärlek till honom och hans kyrka. Låt oss på hennes förbön leva av Kristi mysterium, tjäna honom i hans kyrka och jubla över att hans härlighet skall uppenbaras.

1 Joh 1:5–2:2 och Matt 11:25–30

Vi firar i dag S:ta Katarina av Siena, jungfru och kyrkolärare (1347–1380). Eftersom hon är Europas skyddspatron ber vi särskilt för Europa, om fred och beskydd för det kristna arvet. Vi ber om hennes förbön för fred i hela världen, enhet i kyrkan och frid och sann självkännedom i själen.

Det Jesus säger gäller verkligen S:ta Katarina: ”Jag prisar dig, Fader, himlens och jordens Herre, för att du har dolt detta för de lärda och kloka och uppenbarat det för dem som är som barn. Ja, Fader, så har du bestämt”. S:ta Katarina saknade…

"I den ende är vi ett”

Allsmäktige Gud, låt oss som firar påsk hämta befriande glädje ur Herrens uppståndelse.

Apg 11:19–26, Joh 10:22–30

Vi ber om enhetens gåva.

Det var i Antiochia som lärjungarna först började kallas kristna, eftersom de kristna med sina liv visade att Jesus är Messias, Kristus, den smorde. Vi är kristna eftersom vi i själva verket är Kristus, vi är hans kropp, i denna värld.

Jesus är den sanne filosofen

Gud, du fullkomliga ljus för dina saliga, du som här på jorden låter oss fira påskens mysterium, låt oss i alla evigheter glädja oss i den härlighet som är nådens fullkomning.

Apg 11:1–18 och Joh 10:11–18

Vi ber om hjälp att känna igen den gode Herdens röst i dag och alla dagar.

”Jag är den gode herden, och jag känner mina får, och de känner mig, liksom Fadern känner mig och jag känner Fadern. Och jag ger mitt liv för fåren”. Jesus är den sanne filosofen, den som känner människan, den som vet hur man lär ut den väsentliga konsten: konsten att vara autentiskt mänsklig, konsten att leva och dö. Så avbildas Kristus på tidiga kristna sarkofager som den sanne filosofen, som håller evangeliet i ena handen och filosofens vandringsstav i den andra. Med sin stav erövrar han döden och han berättar för oss vem…

Grind, grindvakt och herde till det eviga livet

Allsmäktige, evige Gud, du som genom jordisk nöd leder oss till himmelsk glädje och gemenskap, låt hela kyrkan nå det mål till vilket hennes Herre och Herde har gått före.

Apg 2:14a, 36–41, 1 Pet 2:20b–25, Joh 10:1–10

Vi kommer till Jesus eftersom han är grinden, grindvakten och herden till det eviga oförstörbara livet.

Kyrkan är ett fårahus, och dörren in i Kyrkan är Kristus. ”Jag är grinden in till fåren”. Denna grind är också porten till paradiset som varit stängd en lång tid: ”Herren Gud drev ut människan, och öster om Edens trädgård satte han keruberna och det ljungande svärdet att vakta vägen till livets träd” (1 Mos 3:24). Men denna port låstes upp genom Kristi passion så att alla skulle kunna träda in i paradiset; inte endast ett folk utan dörren öppnades för alla folk. ”Sedan såg jag, och se,…

Ett evangelium för hela skapelsen

Himmelske Fader, du gav den helige Markus nåden och äran att förmedla glädjebudet om din Son. Låt oss bli trogna lärjungar som följer Kristi spår i allt.

1 Pet 5:5b–14 och Mark 16:15–20

Vi firar i dag S:t Markus Evangelisten och lyssnar till hans evangelium: ”Gå ut överallt i världen och förkunna evangeliet för hela skapelsen.” Evangeliet är inte bara för människan utan för hela skapelsen och detta kosmiska perspektiv är viktigt att förvalta. Det handlar om att Gud har skapat allt, att allt utgår från honom, och att han genom evangeliet kallar hela skapelsen tillbaka till sig, och detta uppenbaras i Jesus Kristus som hela tillvarons mittpunkt. Jesu Kristi kors är "Livets träd" i tillvarons mitt som sprider sina grenar och täcker hela världen, omsluter alla människor och alla djur, som fiskar och fåglar och fyller hela jorden och himlen.

Evangeliet om Jesus Kristus…