Vi tror på hela världens förvandling

Barmhärtige Gud, låt den nåd du ger oss under denna påsktid bära frukt alla dagar av vårt liv.

Apg 5:27–33, Joh 3:31–36

Vi ber om att vi liksom brödet på altaret ska förvandlas i Kristus, till Kristi kropp.

I den första läsningen hör vi apostlarna säga: ”Man måste lyda Gud mer än människor.” Kyrkan är byggd på apostlarnas grund, för apostlarna ger grunden för Kyrkans självförståelse: ”ingen kan förbjuda oss vad vi ska säga, vi låter inte någon stat, myndighet, opinion eller pöbel bestämma vad vi ska förkunna”. De styrande försökte tvinga apostlarna och de första kristna att anpassa sin tro på bestämda områden, men de avvisade detta, även om det medförde förföljelse och martyrskap. Kyrkan, hennes tro och lära är byggd på Jesu och apostlarnas grund, deras vittnesbörd, deras auktoritet, inte på tillfälliga opinioner. Även i dag finns det krafter som vill styra vad Kyrkan tror och förkunnar, men då är vi kallade att vända på perspektivet och istället lita på att vår tro kan förvandla världen, då som nu. Vi bär med oss en stark tilltro till evangeliet, till Kristi påsk- och Pingstmysterium, en tro på att allt mänskligt redan är försonat och helat i Jesu Kristi person. ”Ty den som Gud har sänt talar Guds ord; Gud ger Anden utan att mäta. Fadern älskar Sonen och har lagt allt i hans hand. Den som tror på Sonen har evigt liv”.

Det innebär att vi inte ska vara rädda för något av det som finns i världen. Tendenser att i evangeliets namn förkasta allt icke-kristet är främmande för den katolska andan. Kyrkofäderna talade ofta om många element i den hedniska kulturen som ”förberedelser för evangeliet” och att kristendomen omvandlade världen genom att absorbera den. Det är djupt rotat i inkarnationen, i den gudomliga hypostasen där den mänskliga naturen upptas, absorberas i Kristi gudomliga natur. Inkarnationen fortsätter i kyrkan och i de kristna då det mänskliga gudomligörs, assimileras i det gudomliga, förvandlas och absorberas: inte genom att utplåna.

Gud har blivit människa, och har tagit upp allt mänskligt i sig själv, älskat det som sitt eget kött och blod, och redan i sig själv förvandlat och gudomliggjort allt genom Jesus Kristi död och uppståndelse, allt det som vi kristna möter i våra kulturer, samhällen och stater. Jesus är insatt som Herre över allt och han har sänt den helige Ande för att genom Kyrkan dra allt skapat tillbaka till Fadern: alla ting och alla personer är ämnade till förvandling i Kristus, liksom brödet på altaret.