Medkänslan

Rom 9:1–5 och Luk 14:1–6

Herre, vår Gud, låt oss hämta kraft ur Jesu Kristi hjärta och tändas av den kärlek som glöder där, så att vi formas efter hans bild och får del av den eviga återlösningen.

Vi ber om att denna dag får ta sin utgångspunkt i Jesu heliga hjärta.

Jesus rörde vid den sjuke mannen och gjorde honom frisk. Sedan pekar han på vår naturliga medkänsla för djur och människor, som går före allt annat: ”Om någon av er har en son eller en oxe som faller ner i en brunn, drar han då inte genast upp dem, även om det är sabbat?”

I vår kultur behöver vi återupptäcka medkänslan, både till djuren och människorna. Aposteln Paulus talar om sina bröder och stamfränder, ja vi behöver medkänsla med det folkslag vi tillhör, det svenska folket. Inte minst behöver vi upptäcka detta fattigdomens sakrament, Kristi närvaro i dem som lider. Den fattige är en ”vikarie för Jesus”, en som tar Kristi plats, det som görs för den fattige är som om det gjordes för Kristus.

Enligt den helige Franciskus är mötet med den fattige det bästa sättet att öva medkänsla: ”När helst du ser en fattig bör du betrakta honom i dens namn i vilket han kommer, det är Kristus, som kom för att ta vår fattigdom och svaghet. Denne mans fattigdom och svaghet är en spegel för oss i vilken vi bör se och kärleksfullt betrakta vår Herres Jesu Kristi fattigdom och svaghet, som han uthärdade i sin kropp för mänsklighetens frälsning!”

Kärleken till de fattiga är många helgons karisma, och en viktig aspekt inför allhelgonahelgen. Helgonen lär oss att se de fattigas värdighet. Just eftersom de fattiga saknar så mycket skiner deras mänskliga värdighet igenom desto mer. Den fattige är inte bara en person i nöd, utan en broder eller syster med en värdighet som kräver vördnad och medkänsla bortom det som endast kan förtjänas. De fattiga förtjänar beundran, de är mänsklighetens sanna kämpar, de har gjort långt mer än någon idrottslig prestation, de har stått ut med mycket mer än alla andra. Det största är ändå att de är våra bröder och systrar.

Den helige Franciskus vidgar betydelsen av begreppet broderskap så att det får en universell mening. Hela världen ingår i detta broderskap, alla människor, solen, månen, vattnet, alla djur och växter, till och med döden ingår i detta broderskap och framför allt den fattige.

Det är med denna barmhärtiga och broderliga attityd som utgår från Jesu heliga hjärta får vi möta den nya dagen.