Omvändelse som ett överskridande av döden

Rom 8:1–11, Luk 13:1–9

Himmelske Fader, du har gjort din Son till vår broder och den saliga jungfrun Maria till vår moder. Låt oss, omslutna av hennes förbön, befrias från all oro och känna den frid som ingen makt kan ta ifrån oss.

Vi ber om Jungfru Marias förbön att vi ska bära omvändelsens frukter i våra liv.

Den kristna tron är ett ställningstagande för det osynliga liv som aldrig kan dö, det är en tro på människans och hela skapelsens förvandling, att Gud kallar allt till ett överskridande av döden.

”om ni inte omvänder er, skall ni alla mista livet, precis som de.” När vi ser på all ondska runt omkring oss, glömmer vi lätt bort vårt eget behov av omvändelse. Guds nåd kan endast tas emot genom en "förändring av hjärtat", det vill säga genom en intim och total förändring och förnyelse av hela människan, av alla hennes åsikter, bedömningar och beslut. Förvandlingen äger rum inne i människan, i ljuset av Guds helighet och barmhärtighet, som uppenbaras i Sonen. Guds Son val­de att själv ödmjuka sig och gå ödmjukhetens väg för att vrida högmodet ur fiendens händer och driva det ur vå­ra hjärtan. Så kommer Herren varje år och letar efter omvändelsen frukt i våra liv, och mer och mer ju närmare vi kommer dödens port.

Det är en omvändelse i att mer och mer bli som Jungfru Maria, nämligen full av nåd. Allt som har något värde i vårt liv är också fullt av nåd och vi kallas varje dag att vara som jungfru Maria, att alltid och på varje plats öppna oss för den nåd Gud ständigt står beredd att ge oss. Vi har alla fått just den nåd som Kristus har velat ge oss, och denna nåd är dynamisk och växande, vilket innebär att det alltid finns mer och mer att få.

Varje dag är en möjlighet att övervinna de hinder och det motstånd som finns inom oss, mot Guds kärlek och hans nåd. Vi är skapade för att samverka med Gud, men det är ändå han som gör allt. Det viktigaste i dag är att öva sig i att ta emot, att vara disponibel, att öppna sig för det som kommer till oss, utan vår egen ansträngning, gåvan som finns före allt jag är och gör.

Därför talar Paulus om att det inte blir någon ”fällande dom för dem som tillhör Kristus Jesus. Ty den andliga lag som gäller för livet i Kristus Jesus har gjort mig fri från syndens och dödens lag”. Vi omvänder oss bort från köttets sinnelag och omvänder oss till Kristus och i Kristus. Det är att leva ”efter anden”, att vara ”andligt sinnade. Köttets sinnelag betyder död, men Andens liv och frid”. Vi lever alltså ett andligt liv eftersom Guds ande bor i oss, den Ande som uppväckte Jesus från de döda bor i oss. Detta är grunden för vårt hopp om att han som har uppväckt Kristus från de döda också ska göra våra dödliga kroppar levande genom att hans Ande bor i oss.

Så låt oss i dag omvända oss, inte som ett individualistiskt projekt utan i gemenskap, där vi tillsammans med jungfru Maria och alla helgon öppnar oss för att växa tillsammans och förenas med Kristus, i en kärlek som överskrider dödens begränsning.