Befrielsens dag närmar sig

Dan 7:2–14, Ps Dan B:52–58, Luk 21:29–33

Allsmäktige, evige Gud, som i din älskade Son, världsalltets konung, har velat sammanfatta allt, låt hela skapelsen, befriad från tomhetens välde, tjäna ditt majestät och utan ände lova dig.

I den första läsningen talas om fyra stora djur som steg upp ur vattnet, de liknade en örn, en björn, en panter och så ett annat märkligt djur med tio horn. I responsoriepsalmen lovsjungs Gud av berg och höjder, allt som växer på marken, hav och floder, alla källor, allt som rör sig i vattnet, alla himlens fåglar, alla vilda och tama djur. Djuren och hela skapelsen är viktiga i vår tro och vi ser att Jesus lever i en intim relation med naturen, eftersom han är Logos, den himmelske Faderns skaparord, som skapat och gett ordning åt allt. Att med öppna sinnen möta Gud i skapelsen är att bli närvarande i det som är: ”Se på fikonträdet och alla andra träd.” När vi varseblir en rörelse i naturen, träd som knoppas, då leds vi tillbaka till den varifrån allt har utgått, Fadern, ursprunget till allt, och vi förstår att sommaren är nära.

Skapelsen är Guds första bok och människans förste lärare, skapelsen leder oss till ett möte med oss själva och med Skaparen. Gud har lagt ned tecken och bokstäver i naturen för att vi som upptäcktsresande där ska söka och finna Gud i allt. När människan slutat att läsa Gud i skapelsen fick vi en andra bok, Bibeln, så att vi genom tro, hopp och kärlek återigen kan läsa Gud i naturen, genom Sonen och den helige Ande. Dessa två böcker kompletterar varandra för att leda oss på livets väg till den eviga sommaren. Men i dagen första läsning hör vi om fler böcker: ”och böcker öppnades”. Samvetets och Livets bok kommer att öppnas, där är allt nedtecknat på det allra mest tydliga och klara sättet. Allt som rör varje människa kommer att bli känt och förstått för en själv och för alla andra, det är den sanna sommaren. Därför ser vi fram mot domens dag, som en befrielse, som en dag av klarhet och då vi äntligen kommer att förstå oss själva och allt annat som nu är obegripligt.

Därför är domens dag något vi bör längta efter, den dag då allt kommer att bli klarlagt och förstått, om mig själv och alla andra. Den yttersta domen är en sommar med befrielse från allt som dolts, gömts undan, och ett hopp om rättvisa för alla oskyldigt dömda, alla förtyckta, allt som tystats ner genom historien.

Den yttersta Domen är frihetens dag som nalkas, då alla böcker i Guds stora bibliotek kommer att öppnas; skapelsens bok, den heliga Skrift, samvetets bok, Livets bok och så vidare. Ingenting kommer längre att vara dolt, obegripligt, missförstått, oförsonat. Allt kommer att vara förstått genom den Allförstående. Till slut, när kärlekens bok har lästs upp, kommer döden att vara förintad, allt vara sammanfattat i Kristus, och Gud vara allt, i alla, överallt.