Det tysta föredömet

Jer 23:5–8, Ps 72, Matt 1:18–24

Allsmäktige Gud, låt oss, som ännu känner tyngden, av den gamla syndens ok, befrias genom Kristi födelse, som övergår all mänsklig förväntan.

I dagens evangelium uppenbarar sig Herrens ängel för Josef i en dröm och säger: ”Josef, Davids son, var inte rädd för att föra hem Maria som hustru, ty barnet i henne har blivit till genom helig ande.” Den helige Josef knyts på ett särskilt sätt till vår frälsningshistoria, därför nämner vi alltid den salige Josef i de eukaristiska bönerna.

Det finns goda skäl att meditera över Josef, Marias man och Jesu fosterfar. När vi mediterar över Josef så är det alltid en meditation över honom som brudgum till den saliga jungfrun, alltid i relation till jungfru Maria. På samma sätt bör allt i det kristna livet stå i relation till jungfru Maria, vi ska inte vara rädd att ta jungfru Maria till vårt hjärta, låta henne få plats i vårt hem, ”var inte rädd för att föra hem Maria”.

Liksom i Rosenkransen kan vi meditera över smärtfyllda och glädjerika hemligheter i Josefs liv. Som smärtan vid svårigheterna för Maria och Jesus under återvändandet från Egypten. Och som Josefs glädje över livet med Jesus och Maria i Nasaret.

Gud låter sig födas på jorden och tar hjälp av en tystlåten snickare från Nasaret. Liksom Maria blev Herrens tjänarinna, blir Josef sin Herres tjänare. Josef skyddade och vårdade frälsningens mysterier utan ett ord av tvekan. Då han inte ens ställer en fråga är han den inre bönens förebild. Inte ett enda ord är bevarat ur hans mun. Han är det tysta föredömet i trons lydnad. Den helige Josef är tystnadens och stillhetens, retreatens, meditationens, kontemplationens och det fördolda livets skyddshelgon. Därför säger S:t Thomas att: ”Alla helgon kan hjälpa oss med något, men den Helige Josef kan hjälpa oss med allt!”

Den helige Josef skyddade och vårdade frälsningens mysterier i dess början, tog hand om och skyddade Jesus och jungfru Maria, ödmjukt, trofast och med stor kärlek. S:t Josef lär oss att livet skyddas och vårdas här i tiden, eftersom livet hela tiden hotas och angrips.

Vi ber med dagens O-antifon:

O Adonai, Gud som leder Israel,

du uppenbarade dig i den brinnande busken

och gav din lag på Sinai berg.

Kom och förlossa oss, du vår tillflykt och starkhet.