Att förvandlas och bli honom lika

Evige Gud, när Kristus trädde fram i förklaringens ljus, fick fäderna från det gamla förbundet vittna om hans hemlighet, och du betygade att vi i honom blivit dina äkta barn. Ge oss en sann och bärande tro, så att vi lyssnar till din älskade Son och med honom får ärva det himmelska riket.

Dan 7:9–10, 13–14, 2 Pet 1:16–19, Matt 17:1–9

För S:t Bonaventura är hela kyrkan samlad runt Jesus, på det heliga Berget, genom de tre apostlarna. S:t Petrus som Kyrkans framtida ledare: ”Och jag säger dig att du är Petrus, Klippan, och på den klippan skall jag bygga min kyrka, och dödsrikets portar skall aldrig få makt över den” (Matt 16:18–19). S:t Jakob som blev den förste martyren bland apostlarna, för Kyrkans växt. ”Herodes lät halshugga Jakob, Johannes bror” (Apg 12:2). S:t Johannes är enastående i sitt sätt att ta hand om jungfru Maria: ”Där är din mor.” Från den stunden hade hon sitt hem hos lärjungen” (Joh 19:27). En annan tolkning är att apostlarna representerar de olika livsformer som finns i Kyrkan: Petrus representerar de gifta, de gudsvigda av Johannes och de avhållsamma av Jakob. Så, vi finns med i denna förvandling som sker på Berget.

Vi läser att Jesus ”Sex dagar senare” tog med sig Petrus, Jakob och Johannes och gick med dem upp på ett högt berg, där de var ensamma.” Det finns en djupt mystik mening bakom att evangelisterna nämner de sex dagarna. Liksom Gud skapade världen på sex dagar och sedan vilade, ska vi arbeta sex dagar och avsätta resten av tiden för vila och kontemplation. Så är Kristi förklaring just en berättelse om lärjungarnas väg till denna vila i Gud. S:t Bonaventura skriver att Herren Gud ”fullbordade hela världen på sex dagar och vilade på den sjunde, så leds människan … genom sex steg till kontemplationens vila. Därför…förde Kristus sina lärjungar efter sex dagar till berget och förvandlades inför dem.” På detta sätt binds det som händer med Kristus och hans lärjungar samman med skapelseberättelsen, nuet och det kommande livet. För livet i Kristus handlar just om det som är grundat i skapelsen, det som sker i vår nyskapelse i Kristus och det slutmål som Gud lagt ner i sin skapelse. Hela det kristna livet är en förvandling, en process, där vi genom allt vad livet medför leds in i kontemplationens vila. När Kristus förvandlas handlar det alltså om vår förvandling, att bli honom lika, i våra vanliga mänskliga liv. Vägen till vilan i Gud är som sex steg på vandringen upp på det heliga berget. Det är en askes, en övning i att söka vila i Gud med hela sitt liv, och så steg för steg föras närmare det slutmål som Gud lagt ner i oss.