Tron är andlig och hemlighetsfull

Låt oss, allsmäktige Gud, genom påskens sakrament förnyas till vår inre människa, så att vi, som blivit frälsta undan likheten med den jordiske Adam, förvandlas till en tydlig avbild av den himmelske Kristus.

Apg 4:23–31 och Joh 3:1–8

Vi ber om den helige Andes hjälp så att vi närmar oss trons värld som något andligt och hemlighetsfullt.

Nikodemos var en person som ville lära sig och som var lyhörd. Han kom till Jesus på natten eftersom han ville bli undervisad under lugna omständigheter, när det var tyst så att han bättre kunde lyssna och ta till sig Kristi hemlighetsfulla undervisning och greppa trons mysterier.

Nikodemos visar på betydelsen av omständigheter när vi söker höra Guds röst. Det är betydligt svårare att höra Guds röst när vi är stressade, splittrade och rusar fram i storstadens larm, än om vi åker på retreat, blir tyst, stänger ner våra telefoner, datorer och plattor, och blir stilla, samlade och uppmärksamma.

Kristendomen är till sitt väsen mystik, en mystik erfarenhet av att Jesus Kristus är verklig och att hans ord är levande och uppenbarar att Gud, den trefaldige, bor i oss, genom att vi döps och så initieras i Kristi påskmysterium. Det som börjar i dopet behöver fortsätta utvecklas i en andlig mognadsprocess där sakramenten och fördjupningen i livet i Kristus går hand i hand, inträngandet i mysteriet, något som leder vidare i ett stegvis växande. Detta växande och fördjupande är Kyrkans mystagogi, där vi gradvis stärks och jag blir mer och mer medveten om att mitt liv är stegvis förvandlat genom de heliga mysterierna som firas.

Nikodemos förstod det Jesus undervisade om på ett kroppsligt sätt men Jesus försöker få honom att förstå andligt. Ofta missar också vi detta, som i trons värld är hemlighetsfullt, dolt och andligt. ”Sannerligen, jag säger dig: den som inte blir född av vatten och ande kan inte komma in i Guds rike”. Det är pånyttfödelse som är både andlig och hemlig och som sker genom tron och i dopet. Vi ser i Nikodemos en tro som söker förstå, som leder honom vidare, trots att han inte förstår.

Sammanfattningsvis säger Jesus i dagens evangelium att det är nödvändigt att födas på nytt, och att detta är något andligt och hemlighetsfullt som inte går att förstå utan trons gåva.