Återställelsen av en trasig värld

Gud, vår Fader, du som i dopet har gjort oss till ljusets barn, låt aldrig mörkret få makt över oss, utan ge oss nåden att för alltid bli kvar din sannings strålande ljus.

Am 9:11–15, Ps 85, Matt 9:14–17

Om Jesus bara är ett intresse eller en åsikt är han bara en tjusig inredningsdetalj i våra liv, en liten bit fint tyg som sätts på våra liv, lite smink för att det ska se bra ut. Nej, Jesus vill komma nära, vara på allvar, på djupet, vara den som berör hela mitt liv, varje dag, för han gör ingenting halvdant, han gör allting nytt. ”Se, jag gör allting nytt”, varje dag; så vill Jesus ha det. Allt han gör är gott, och nytt, och livgivande! I dag, vill Jesus göra allting nytt! Nya möjligheter som vi tar emot allt som om det vore för första gången, som ”nytt vin som man häller i nya säckar.”

I skapelseberättelsen ser vi en ursprunglig oskuldsfull harmoni mellan människan och allt annat som existerar. Stegvis bröts denna harmoni sönder och kanske ser vi i dag kulmen av detta brott då skapelsen ropar som i födslovåndor, som ett förebådande av den nya skapelsens framträdande. Det finns en biblisk tanke om återskapelse, och berättelsen om Noa är den första av dessa. Gud talar till Noa och till alla varelser på jorden och ger ett löfte som gäller för all framtid om att vaka över sin skapelse. Och som ett synligt tecken på detta förbund ger han oss regnbågen! I berättelsen om Noa kan vi se vår egen vår synd, också mot skapelsen men också hur Gud i sin stora kärlek, fortsätter att skapa och återskapa och aldrig överger sin skapelse.

Återställelsen av en trasig värld är något fundamentalt i vår tro. Exempelvis har kyrkan sett den helige Franciskus av Assisi som ett återställande av den ursprungliga oskuldsfulla harmoniska relationen med hela skapelsen. Det finns alltså en ursprunglig oskuldsfull harmoni mellan människan och allt annat som existerar; i skapelsens morgon, i himlen, men även i jungfru Marias och alla helgons liv. Och vi är, med jungfru Maria, alla änglar och helgon, kallade att vara med i återställelsen av denna ursprungliga oskuldsfulla harmoniska relation med hela skapelsen, att vara med i återställandet av skapelsens ursprungliga harmoni. Så vi öppnar oss för att ta emot Guds skaparord, Jesus Kristus, som ”nytt vin som man häller i nya säckar”, och hans kropp som det nya himmelska brödet som ger oss det nya och eviga livet, som redan nu skapar allting nytt i återskapandet av vår trasiga värld.